На стрелке Заячьего острова Петропавловской крепости можно насладиться атмосферой Китайского Нового года. Здесь установлены китайские фонари высотой до четырех метров, которые произвели в одном из городов провинции Сычуань — Цзыгун, где проходит самый крупный и известный фестиваль фонарей.
Кульминацией празднования праздника Весны становится пятнадцатый день — Праздник фонарей (Юаньсяо) — 3 марта, когда по всей стране зажигаются тысячи световых инсталляций.
Красные фонари символизируют радость, процветание и рассеивание тьмы после зимнего солнцестояния; круглая форма светильников отражает полную луну и идеал семейного единства.
Истоки традиции уходят в эпоху династии Хань: ещё во времена Восточной Хань (25–220 годы н.э.) каркасы фонарей изготавливали из бамбука, дерева или соломы, а сверху натягивали бумагу или ткань, создавая лёгкие, почти воздушные конструкции. Согласно историческим источникам, император У-ди зажигал фонари в честь усопших, заложив основу ритуального использования света в праздниках. В эпоху династии Тан (618–907 годы) возникла традиция запускать светящиеся шары в ночное небо как символ могущества государства и благополучия. Письменные упоминания о бумажных светильниках встречаются также в описаниях военных походов знаменитого стратега Чжугэ Ляна (180–234 годы), который использовал их для демонстрации силы перед противником.
Со временем появились разнообразные формы этих источников света. Популярны композиции в виде животных: драконов, тигров, рыб, птиц. Каждое из них в китайской культуре несёт особый символизм: силу, мудрость, изобилие или гармонию. Не менее распространены цветочные образы: лотосы, пионы, хризантемы, олицетворяющие чистоту, процветание и долголетие.
Цзыгун — столица фонарного искусства
Особое место в традиции изготовления фонарей занимает город Цзыгун в провинции Сычуань.
В Цзыгуне, городе с богатой историей добычи соли, каждый год зажигается одно из самых волшебных зрелищ Китая — Парк фонарей.
Цзыгунский фестиваль фонарей представляет собой уникальную местную культуру, включённую 7 июня 2008 года Государственным советом КНР во второй список национального нематериального культурного наследия (номер наследия: X-81). Эти светильники представлены в различных видах: художественные, настольные, композиционные — и часто воплощают сюжеты народных традиций, классической литературы и мифологии. Произведения отличают масштабность, коллективность создания и взаимосвязанность композиций.
Истоки праздника уходят в эпоху династий Тан и Сун, когда в Цзыгуне укоренился обычай любования источниками света в Новый год. К периоду Цин появились такие мероприятия, как «Фестиваль львиных фонарей на рынке» и «Фестиваль фонарных шестов». К началу XX века сформировались традиции шествий со светильниками, запуска небесных фонарей и танца с ними дракона — всё это легло в основу современного фестиваля, вобравшего обычаи юго-западного Китая.
Первый официальный фестиваль фонарей в Цзыгуне состоялся в 1964 году. Тогда горожане проявили изобретательность, используя в изготовлении источников света необычные материалы: стеклянные пузырьки из-под лекарств, коконы шелкопряда, пластиковые бутылки, сушеный перец чили, абажуры и многое другое. «В Цзыгуне всё может стать фонарём», — говорит Лю Цзюньцай, 60-летний мастер, представляющий коллектив, сохраняющий технику изготовления фонарей региона как объект нематериального культурного наследия провинциального уровня.
В 1990 году необычные фонари впервые отправились за границу и были представлены на выставке в Сингапуре. В 2026 году стартовал 32-й Цзыгунский международный фестиваль с тематикой динозавров. Сегодня светильники из этого небольшого города на юге провинции Сычуань зажигались более чем в 500 городах 80 стран и регионов мира, неся радость китайского Нового года за пределы Поднебесной.
До 27 февраля у Петропавловской крепости состоится отдельное событие — фестиваль китайских фонарей провинции Сычуань «Счастливый праздник Весны». Для Северной столицы это первое мероприятие такого формата: впервые петербуржцы увидят масштабные световые инсталляции, созданные мастерами из Цзыгуна. Проект станет знаковым этапом в развитии культурного обмена между нашим городом и Китайской Народной Республикой.
На Заячьем острове, неподалеку от Кронверкского моста, установлены десять уникальных световых композиций высотой до четырёх и длиной до десяти метров. Среди них: фигуры мифологических существ: дракон, феникс и символ наступающего года по восточному календарю — Огненная Лошадь. Кроме того, инсталляции воплощают традиционные для китайской культуры образы: драконов и тигров как символы силы и власти, рыб как олицетворение изобилия, птиц как вестников гармонии, а также цветочные композиции: лотосы, пионы и хризантемы, символизирующие чистоту, процветание и долголетие. Среди инсталляции есть панды — национальное сокровище Китая и один из его главных символов, часто появляющийся в культуре, дипломатии и фестивалях вроде Цзыгунского. Панда олицетворяет гармонию Инь и Ян благодаря черно-белой окраске, а также символизирует мир, доброту, силу и независимость. Это животное называют «отшельником бамбуковой рощи» за травоядность и связь с природой. С древности панда ассоциируется с императорской мощью и победой, а в даосизме и конфуцианстве — с мудростью.
«Праздник весны является самым важным традиционным событием китайского народа. Он символизирует воссоединение семьи, надежду и новое начало.