Два каменных льва, вывезенных из Китая в годы японо-китайской войны 1894-95 годов, до сих пор стоят у токийского храма Ясукуни. Общественная организация «Кампания за возвращение китайских культурных ценностей» уже пять раз направляла официальные запросы о реституции — и каждый раз получала отказ. Почему Япония не отдаёт реликвии? В этой ситуации разбиралась моя коллега Алеся Корзун. Смотрите репортаж из Хайчэна.
Во внешнем саду храма Ясукуни в Токио стоят два каменных льва. Они были вывезены из храма Саньсюэсы в Хайчэне, провинция Ляонин, в годы Японо-китайской войны 1894-95 годов. Японские войска захватили их и позже установили у главных торий храма.
Сопредседатель общественной организации «Кампания за возвращение китайских культурных ценностей» Токугио Токайрин: «Есть документы, подтверждающие, что в ходе Японо-китайской войны 1894-95 годов по приказу Аритомо Ямагаты — тогда он командовал 1-й армией Императорской армии Японии — каменные львы из храма Саньсюэсы были вывезены из Хайчэна, чтобы преподнести их императору. Их погрузили на повозки вместе с постаментами и перевезли на мулах в Инкоу. Записи показывают, что использовалось значительное количество животных для перевозки».
Организация, в которой состоит Токайрин, направила несколько запросов о возвращении львов. Руководство храма Ясукуни до сих пор не дало согласия.
Сопредседатель общественной организации «Кампания за возвращение китайских культурных ценностей» Токугио Токайрин: «Когда мы подали первый официальный запрос, администрация храма согласилась встретиться с нами. Мы направляли и последующие запросы, но нам отказывали. Сейчас мы подали уже пять запросов. Вот как обстоят дела».
Но история с каменными львами — лишь часть проблемы. Токайрин обращает внимание, что большинство японцев, приходящих в «Ясукуни», не знают, что там поминают военных преступников классов A, B и C.
Сопредседатель общественной организации «Кампания за возвращение китайских культурных ценностей» Токугио Токайрин: «Не нужно объяснять, что представляет собой храм Ясукуни. Многие японцы приходят туда почтить память. Но большинство не знают, что в посещаемом ими святилище поминают военных преступников классов A, B и C, участвовавших в агрессивных войнах Японии. Я нахожу прискорбным, что люди приходят, не зная этого. Поэтому я работал гидом для посетителей с позиций, оппозиционных «Ясукуни». В «Юсюкане» — это своего рода военный музей — среди экспонатов выставлены военные трофеи. Перед стендом работало несколько групп, объяснявших историю с точки зрения, отличной от позиции святилища. Позже руководство «Ясукуни» нашло это проблематичным. В итоге правила изменили: только собственные гиды святилища могут проводить экскурсии в «Юсюкане», внешним гидам это больше не разрешено».